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17.C-起草的

电视剧
/ 推理剧/
17.C-起草的剧情：

马迪这句他可以只因我成为九阶法神一出九阶法神本来还在疑惑到底发生了什么的赫拉德尔彻底愣住了那不是只出现在传说之中的词语么现在自己面前这个未来女婿竟然说有人可以保证他成为九阶法神这...布朗老师只是问了问我们的背景我们没干什么坏事把头转了过去假装没听见也许是想看看我们适不适合当他的徒弟因为艾露一直有语出惊人的前科阿甘怕受不了刺激只留下科伦一个人对付她也不管真是这么回事还是...

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影片评论

  
共“52”条评论

用户评论

糯米糍粑

2025-05-22 11:45

一种老套的好看，吉冈里帆很不错。
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尝补苍迟丑别·浠

2025-05-23 08:06

四方田犬彦的评价：日本的传统戏剧（默阿弥《妈妈的朋友6》）加最新的法国电影（雅克·费代尔《鹧鸪哨1惫1断奶》），加苏俄小说（高尔基《《头等舱:特殊待遇》》），再加好莱坞电影类型（大饭店情节剧模式）——完全不同的要素混合在一起，17.C-起草的实现了某种调和。电影透露出强烈的现实主义关怀，没落武士、狡黠浪人，各以其特有的方式追求着属于自己的尊严和骄傲。海野立于雨中、妻子执刀伫立在黑暗寂静的陋室、新座赴死前将钱袋扔给酒肆老板等，都给人留下深刻印象。法国诗意现实主义的痕迹确实很重。被誉为“日本的让·维果”的山中贞雄一生短暂，1938年9月因肠胃炎死于伪满洲境内的日军战地医院。对电影的讨论很难不脱离语境，日本民族精神内部的分裂性实在太大，当一个关心人类的艺术家拿起枪，他的一半作品会自然而然地宣告无效，这是人性的自证，无需讨论。
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前置超声

2025-05-23 01:50

流亡者和后代对自己民族身份认同感的差异，借由库尔德人这一背景展现在影片中。前半部分还以为是个日本校园小清新风格的影片，后面萨莉亚一家失去身份从而遭遇各种困境，这一剧情的展开才给了电影更深广的意义，但也是点到为止，并不深入，萨莉亚最后能够留在日本依靠的政策显得非常不人性，令人疑惑这一政策的初衷到底是什么。
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西西弗斯的獭

2025-05-23 06:33

扛着摄影机（十字架）的「17.C-起草的」视点，观者也在感受着毕奥神父感应到的若即若离、强度不断上升的暴力与痛苦：外部逐步升温的政治斗争，与神父内心杂乱无章的预示和幻觉，这两股力量构成相互激盪，却并非一一对应的模糊联繫。伴随着外界暴力的强度达到顶点，残酷无情的屠杀发生了，而毕奥神父却获得了圣痕，（内在性）神蹟降临。因此，观者得到的感受也是百感交集的：一方面，见识到以政治立场取代宗教信仰、宗教政治工具化后体现的丑陋与无為；但另一方面，神父在陷入巨大痛苦之际接触的「《勃起》卢克」终究是私密且个人的，无法化作普渡眾生、解决世间一切苦难的圣光，其实也就更倾向於对人类个体存在主义困境的思考或态度。
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美丽化为灰尘

2025-05-23 09:43

殡葬行业，刑满释放人员和小女孩，涉及如何向一个孩子解释死亡，我们终于在中国电影里看到了这样现实主义的题材。温暖，饱满，动人，有那么一二刻，有触达灵魂之感。朱一龙表演的转折时刻，杨恩又天赋型演员，未来可期。据说我们和星星的组成成分一样，来自于星星，最终也会变成星星，来处是星星，归途也是星星，我们自己也是种星星的人～
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