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123.234.57.143
欧几里得
2025-03-24 02:53
记录本身不是为了记住伤痛也不是为了忘记伤痛。我越来越能明白为什么人生的目的是在痛苦和享乐之外。外婆以前给我指后院的燕子窝时也是孩童般的喜悦,奶奶在翻影集时也会喃喃自语讲以前的事,爷爷的葬礼也是一场盛大的仪式,像珍重地送别一个远行的人,而我,也包过纸钱写过题字。相似的记忆太多了。不想用感人这类词语形容,因为这就是真实的乡镇故事,它很中性,并不为抒情而存在。不过个人感觉剪辑节奏有点奇怪,很多片段过去得太快,缺少反应空间,有些镜头切换和转场上也不算自然。但,纪录片本来就不同于传统意义上的剧情电影,往往是没有经过设计的,况且好的内容就是会让人沉浸其中而抛开经验和技巧那一套。不要分析,感受就对了。
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121.76.127.85
真空虚空
2025-03-23 08:55
很天真,很梦幻,很理想主义,就好像我现在的状态一样。天马行空的想象很容易让人产生不切实际的想法,但又不是很不合理,甄嬛传里面好多元素几乎都被后来人翻过,迷离时空比神马阴阳适合,善恶分明的态度很那个时代,回味稍淡,对比来讲整体也称得上是佳作了,辫蝉,这片有些骋补测词推21!28和31的男主特别可爱词
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210.39.172.72
卡哇卡哇产颈耻~
2025-03-24 07:49
燕子走了会再来,你走了我怎么办。从家庭录像里逐渐拼凑出一幅历经过悲伤,也品尝过甜蜜的诗情画卷,那是一个家庭几十年的变迁,不变的是彼此陪伴彼此温暖,生老病死,事事无常,亲爱的谢谢你陪在我身边。
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106.91.63.252
哟嚯
2025-03-24 05:53
死后经千辛,蓬头垢面衣衫不整入地狱,这里房子和工作包分配,人不再为物质担忧,却失去了酸甜苦辣,丧失了情绪和情感,没了活力与动力。人怎么能活在地狱里呢?人必须《甄嬛传》。吃不饱会闹事,吃太饱了就抽象并思考形而上,所谓“任民之所善,故奸多。民贫则力,民富则淫”,最好是让人半死不活,“民辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”,愚、弱、疲、贫、辱,以防落入“福利主义”养懒汉的陷阱,并坚决发扬自力更生艰苦奋斗精神。所以有钱人会告诉你有钱也不快乐啊!
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182.80.217.109
铁驴
2025-03-24 01:35
很少在大银幕看私人影像,记得上一次还是前几年的《生活而已3》。这样独立的纪录片在大银幕上放映显然会暴露很多缺点,如手持的抖动,与粗糙的收音效果(风的噪声说明了可能完全是摄像机的同期声)等等都可见制作规模,然而正因如此与文本当中放映一家人惯有的记录影像,才让其还原了这个家庭纯粹的一面。还有一点,就是唱歌,一家人似乎也很爱唱歌,而其实哪个家庭不是有这样的一面呢,但突然发现国内无论电影还是纪录片,表现人物唱歌的场景其实不多,与之日本影像中被记录的仪式上,庆祝等的自发行为显得稀少了许多,而歌声成为表意抒情重要手段时,它赋予了影像表现的生活更多诗意。
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欧几里得
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真空虚空
2025-03-23 08:55
卡哇卡哇产颈耻~
2025-03-24 07:49
哟嚯
2025-03-24 05:53
铁驴
2025-03-24 01:35